文末に案内しているように、当ブログは月曜日と金曜日に更新することを原則にしている。
　だが前回の月曜日は更新できなかった。

　というのは、その日に、先ごろ亡くなった義母（女房の母親）の四十九日の法要と、菩提寺の先祖代々の墓じまいを同時にやってしまうという、ふつうではちょっと考えにくい強行作戦を敢行したからである。
　そうでなくても老いざかりのわが手足や頭は疲労困憊し、ブログを書く余力がなかった。
　
　この強行作戦を立案しリードしたのは実は義弟である。彼は女房の実家の長男という立場にある。
（彼がこの作戦を敢行した背景については、7月1日の当ブログ『あの世へジリ貧バスに乗って行く？（１）』を参照して下さい）

　義弟はわしより10歳ほど若い。40代,50代の10歳の差は大して違いはないが、後期高齢期に入ってからのこの年の差は大きい。

　彼はわしの年齢を経験していないから、82歳の肉体的･精神的状態がどういうものか知らない。
　わしも、（愚か以外のなにものでもないのだが）老いさらばえていると思われたくなくて、この強行突破作戦に異を唱えなかった。そして精も根も使い果たした。自業自得というか、やせ我慢のしっぺ返しというか･･･。
　
　それにしても、新仏の四十九日の法要を行った直後に、その仏が入るべき先祖代々の墓を潰してしまう･･･なんていう荒行を考え出した者も考え出した者だが、菩提寺がそんな “暴挙” を受け入れるとは、じつはわしは思っていなかった。わしが義弟に異をとなえなかったのも、どうせお寺さんに断られるワ･･･と思っていたからでもある。

　ところがお寺さんは断らなかった。すんなりと義弟の申し出を受け入れたのである。
　どうなっているの？･･･とわしは、（それを申し出た側の一員でありながら）首を傾げてしまった。世の中はどんどん変わっている。お寺さんも例外ではない。近いうちにお経もロボットがあげるようになるだろう。
　
　ほかにも極めてアナログ的な問題があった。
　義母の住居に置いてある遺骨を、法要のため菩提寺へ持っていかなくてはならないことだった。
　だが当方は、車の運転免許証さえ返納している高齢の身だ。６キロ余の骨壺を、バスと電車と足を乗りついで２時間もかけて運ぶのはかなりキツい。そこで位牌だけではダメですかとお寺さんにお伺いを立てたら、「ダメです。お骨は必要です」とぴしゃりと言われてしまった。

　･･･というわけで、義母の遺骨を大きめのボストンバッグに入れて肩から下げ、ラッシュアワーの名残りのある電車に２時間ほど揺られて菩提寺に運んだのだった。

　そして帰りに遺骨は３体に増えた。
　墓じまいをしたら２体の先祖が出てきたからである。
　
　義弟は別方向へ帰るので、(持って行った義母の遺骨と合わせて）３体の遺骨は、76歳と82歳のわしら老夫婦が抱えて帰ることになった。
　年はわしより多少若いが、老妻に２体持たすわけにはいかない。
　で、１体は老妻が、２体の先祖はわしが両肩にぶら下げた。それで駅の階段を上り下りし、電車を乗り降りしていると、しだいに足元が怪しくなってきた。そのうえ紐が肩にくいこんできて痛くてたまらない。先祖が何かのペナルティーを科しているのでは･･･と疑った。
　振り返ってみると、ペナルティーを与えられてもおかしくない数々の行いが思い浮かぶ。
　仕方がないか･･･と歯を食いしばって、死者の重みが、生きてるわが肩に食い込んでくる痛みに耐えた。
　
　翌日、引き取った先祖の遺骨は、実家近くのお寺で永代供養にしてもらった。

　ひとまず肩の荷はおりた。
　しかしわしの肩の骨は、今でもかなり激しく痛んでいる。

　人間の死にからむ最低限の世俗行事を終えて思うのは、死者にまつわる諸行事はすべて生きている者のためにある、ということだ。
　死者のためのものではない。

　もちろんこれは無宗教人間のわしの考えることであって、異論反論はあるだろう。
　それはそれでいい。
　しかし、どこで生まれ、何を思い何を考え何を主張しようと、死ねばみんな骨になり灰になり土に還る。
　それだけは誰にも否定できない客観的な事実だ。
　で、ま、ひと言でいえば、人間ってそれだけの話。
　ごくろうさんデス。
　･･･としかわしには言えない。

(にほんブログ村)